KUNCI SURGA DAN GERIGI-NYA
(SYARAT-SYARAT LAA ILAAHA ILLALLAAH)
๐oleh : Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman
โWahb bin Munabbih rahimahullah pernah ditanya: Bukankah kunci surga adalah Laa Ilaaha Illallaah? Beliau menjawab: Ya. Tapi setiap kunci pasti memiliki gerigi-nya. Jika engkau memiliki kunci dengan gerigi yang tepat maka pintu itu akan terbuka, namun jika gerigi kunci itu tidak tepat, maka pintu itu tidak akan terbuka (Hilyatul Awliyaaโ (4/66), (at Taarikhul Kabiir [1/95]).
โWahb bin Munabbih adalah salah seorang tabiโi. Beliau murid beberapa orang Sahabat Nabi seperti Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Saโid al-Khudriy, anNuโman bin Basyir, Jabir bin Abdillah, dan Ibnu Umar. Al-Imam al-Bukhari meriwayatkan hadits yang melalui jalur Wahb bin Munabbih tidak kurang dalam 2 riwayat, sedangkan al-Imam Muslim meriwayatkan tidak kurang 4 hadits.
Makna ucapan dari Wahb bin Munabbih di atas adalah: tidak cukup bagi seseorang sekedar mengucapkan Laa Ilaaha Illallaah. Ia harus menjalankan konsekuensi/ syarat dari ucapan itu. Konsekuensi/ syarat dari ucapan Laa Ilaaha Illallah adalah ibarat gerigi bagi sebuah kunci. Benar bahwa Laa Ilaaha Illallah adalah kunci surga, namun konsekuensi yang dijalankan setelah mengucapkan Laa Ilaaha Illallah adalah gerigi yang menentukan apakah pintu (surga) itu terbuka atau tidak.
Al-Hasan al-Bashri rahimahullah pernah bertanya kepada seseorang: Apa yang engkau persiapkan untuk kematian? Orang itu mengatakan: persaksian (syahadat) Laa Ilaaha Illallah. Al-Hasan al-Bashri menyatakan: Sesungguhnya bersama persaksian itu ada syarat-syarat (yang harus dipenuhi)(Siyaar Aโlaamin Nubalaaโ [4/584]).
โAl-Hasan al-Bashri adalah seorang tabiโi. Beliau murid dari beberapa orang Sahabat Nabi seperti Anas bin Malik, Ibnu Abbas, Imron bin Hushain, al-Mughiroh bin Syuโbah, Jabir.
Para Ulamaโ setelahnya kemudian mengumpulkan dalil-dalil dan merangkumnya dalam penjelasan tentang apa saja syarat-syarat yang terkandung dalam Laa Ilaaha Illallah. Syarat-syarat tersebut harus terpenuhi sebagaimana diibaratkan sebagai gerigi dalam kunci untuk membuka pintu surga.
๐Syarat-syarat Laa Ilaaha Illallah ada 7, yaitu:
โMengetahui maknanya (al-โIlmu).
Yakin dan tidak ragu akan kandungan maknanya (al-Yaqiin).
โMenerima konsekuensi dari ucapan Laa Ilaaha Ilallaah dengan lisan dan hatinya serta tidak menolaknya (al-Qobuul).
โTunduk terhadap perintah dan larangan yang terkandung dalam Laa Ilaaha Illallah dan berserah diri kepada Allah (al-Inqiyaad).
โJujur dalam mengucapkan Laa Ilaaha Illallaah (as-Shidq). Sesuai antara apa yang diucapkan dengan yang diyakini dalam hati serta menjalankan โkonsekuensinya.
Ikhlas dalam mengucapkannya karena Allah (al-Ikhlash).
โCinta terhadap kandungan yang terdapat dalam Laa Ilaaha Illallah (al-Mahabbah).
๐Berikut ini akan disebutkan dalil-dalil dan penjelasan terhadap ke-7 syarat tersebut :
๐ท-Pertama: al-Ilmu, mengetahui kandungan makna Laa Ilaaha Illallah.
Seseorang muslim harus mengetahui makna Laa Ilaaha Illallaah. Allah memerintahkan dalam al-Quran untuk mengetahui makna Laa Ilaaha Illallah tersebut:
ููุงุนูููู ู ุฃูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู
โKetahuilah, bahwasanya tidak ada Ilaah (sesembahan yang haq) kecuali Allahโฆโ(Q.S Muhammad: 19)
Sangat disayangkan ketika sebagian besar saudara kita muslim masih belum mengerti dan memahami makna Laa Ilaaha Illallah. Makna Laa Ilaaha Illallah sebenarnya juga terkandung dalam bacaan dzikir yang disunnahkan untuk dibaca setiap selesai sholat fardlu:
โฆ ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููุง ููุนูุจูุฏู ุฅููููุง ุฅููููุงููโฆ
โฆLaa Ilaaha Illallaah, dan kami tidak menyembah (beribadah)) kecuali hanya kepadaNyaโฆ(H.R Muslim dari Abdullah bin az-Zubair).
Itu menunjukkan bahwa ucapan Laa Ilaaha Illallah maknanya adalah tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah. Segala macam bentuk ibadah hanya boleh dipersembahkan untuk Allah semata, tidak boleh diberikan kepada selain-Nya.
๐ท -Kedua: al-yaqiin, yakin dan tidak ragu terhadap kandungan makna yang terdapat di dalamnya.
ุฅููููู ูุง ุงููู ูุคูู ูููููู ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุจูุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุซูู ูู ููู ู ููุฑูุชูุงุจููุง
โHanyalah orang-orang yang beriman itu adalah orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian tidak raguโฆโ(Q.S al-Hujuraat:15)
๐ท-Ketiga: al-Qobuul, menerima dengan sepenuh hati tidak bersikap sombong dengan menolaknya. Bersedia menjalankan konsekuensinya.
Sikap orang yang beriman berbeda dengan orang-orang kafir yang ketika disampaikan kepadanya Laa Ilaaha Illallah, mereka bersikap sombong (takabbur).
ุฅููููููู ู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ูุง ุฅููููู ุฅููุง ุงูููููู ููุณูุชูููุจูุฑูููู
โSesungguhnya mereka (orang-orang musyrikin) jika dikatakan kepada mereka Laa Ilaaha Illallaah, mereka menyombongkan diriโ. (Q.S as-Shaffaat: 35)
Orang-orang musyrikin Arab sangat paham dengan makna Laa Ilaaha Illallah. Mereka tahu bahwa jika mereka mengucapkannya, mereka harus meninggalkan seluruh sesembahan selain Allah yang sebelumnya mereka sembah. Mereka tidak mau melakukan konsekuensi itu sebagai bentuk kesombongan.
Orang-orang musyrikin Arab tersebut menganggap dakwah Nabi itu sebagai sesuatu yang aneh. Mereka mengatakan:
ุฃูุฌูุนููู ุงููุขูููููุฉู ุฅูููููุง ููุงุญูุฏูุง ุฅูููู ููุฐูุง ููุดูููุกู ุนูุฌูุงุจู
โApakah dia (Muhammad) menjadikan sesembahan-sesembahan itu hanya satu saja? Sungguh itu adalah suatu hal yang mengherankan!โ (Q.S Shood:5)
Hal ini menunjukkan bahwa konsekuensi dari ucapan Laa Ilaaha Illallah adalah meninggalkan sesembahan-sesembahan lain selain Allah.
ู ููู ููุงูู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููููุฑู ุจูู ูุง ููุนูุจูุฏู ู ููู ุฏูููู ุงูููููู ุญูุฑูู ู ู ูุงูููู ููุฏูู ููู ููุญูุณูุงุจููู ุนูููู ุงูููููู
โBarangsiapa yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallaah dan mengkufuri segala yang disembah selain Allah, maka haramlah harta dan darahnya, serta perhitungannya diserahkan kepada Allahโ (H.R Muslim)
๐ท-Keempat: al-Inqiyaad, tunduk patuh dan berserah diri kepada Allah.
ููู ููู ููุณูููู ู ููุฌููููู ุฅูููู ุงูููููู ูููููู ู ูุญูุณููู ููููุฏู ุงุณูุชูู ูุณููู ุจูุงููุนูุฑูููุฉู ุงููููุซููููโฆ
โdan barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah sedangkan ia berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang dengan buhul tali yang kokohโ (Q.S Luqman: 22)
โ Buhul tali yang kokoh itu ditafsirkan oleh Sahabat Nabi Ibnu Abbas sebagai Laa Ilaaha Illallah (Tafsir atThobary)
๐ท-Kelima: as-Shidq, Jujur, tidak mengandung kedustaan
ู ูุง ู ููู ุฃูุญูุฏู ููุดูููุฏู ุฃููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตูุฏูููุง ู ููู ููููุจููู ุฅููููุง ุญูุฑููู ููู ุงูููููู ุนูููู ุงููููุงุฑู
โTidaklah ada seseorang yang bersaksi bahwa tidak ada Ilah (sesembahan yang haq) kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, jujur dari hatinya, kecuali Allah akan haramkan ia dari anNaar (neraka)โ. (H.R al-Bukhari dari Anas bin Malik)
Sebaliknya, orang munafik hanya mengucapkan secara lisan namun tidak jujur dalam hatinya. Hatinya mengingkarinya.
โฆูููููููููู ุจูุฃููููุงููููู ู ู ูุง ููููุณู ููู ูููููุจูููู ู ููุงูููููู ุฃูุนูููู ู ุจูู ูุง ููููุชูู ููููโฆ
โโฆmereka (kaum munafikin) mengucapkan dengan mulut mereka apa yang tidak terdapat dalam hati mereka, dan Allah Paling Mengetahui apa yang mereka sembunyikanโ. (Q.S Ali Imran: 167).
๐Selengkapnya tafaddol di baca di link ini ;
๐ป http://www.darussalaf.or.id/aqidah/kunci-surga-dan-gerigi-nya-syarat-syarat-laa-ilaaha-illallaah/
๐ท Galeri Artikel ๐
๐ป๐Marูatus Sholihah๐๐ป
*********************
Tidak ada komentar:
Posting Komentar