بسم الله الرحمن الرحيم
DUA NIKMAT, BANYAK YANG RUGI
☝🏽 TANYA:
Saya berharap Syaikh yang mulia menjelaskan perkataan:
نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ؛ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
"Ada 2 nikmat yang banyak orang rugi padanya; yaitu sehat dan longgar".
Dan anda meyakini bahwa itu hadits❓
👍🏽 Syaikh Abdul Aziz bin Baz رحمه الله menjawab:
Benar, itu hadits shahih. Nabi صلى الله عليه وسلم mengatakan:
نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ؛ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
"Ada 2 nikmat yang banyak orang rugi padanya; yaitu sehat dan longgar" HR Imam Bukhori dan lmam Muslim.
Maknanya bahwa banyak orang menyia nyiakan kondisi sehatnya dan longgarnya tanpa faedah. Sehat afiat badannya dan waktunya sempat, tetapi tidak dia gunakan semua itu dalam perkara yang bermanfaat baginya, mendekatkan dirinya kepada Alloh dan yang bermanfaat baginya dalam urusan dunia. Maka ia rugi pada kedua nikmat tersebut.
Yang semestinya bagi seorang mukmin agar menyibukkan nikmat tersebut dalam perkara yang Alloh ridhoi, atau yang bermanfaat baginya, seperti berdagang atau usaha apa saja yang halal. Dan agar memperbanyak puasa dan sholat, dzikir, amal amal ketaatan, membesuk yang sakit, amar ma'ruf dan nahi munkar, berdakwah mengajak manusia kepada Alloh عز وجل maupun kebaikan kebaikan yang lain.
Seorang mukmin itu menyibukkan (memenuhi) kedua nikmat tersebut dengan apa yang Alloh ridhoi, dengan apa yang bermanfaat baginya dalam urusan dunia dari yang halal. Jika ia hanya membiarkan dua nikmat ini (berlalu tanpa faedah), tidak ia gunakan dalam perkara yang bermanfaat, berarti ia benar benar rugi.
Dan kerugian ini kadang menjadi haram, dan kadang tidak memudhorotkannya. Jika ia tidak menggunakannya dalam kemaksiatan kepada Alloh, dan tetap menunaikan kewajibannya, kerugian ini tidak memudhorotkannya.
Adapun jika sehatnya ia gunakan dalam kemaksiatan kepada Alloh, hal itu memudhorotkannya. Atau waktu longgarnya ia gunakan dalam kemaksiatan kepada Alloh, hal itu memudhorotkannya.
Jika tidak demikian, yakni tidak ia gunakan dalam kemaksiatan kepada Alloh, tetapi juga tidak ia gunakan untuk memperbanyak amal kebaikan yang sunnah, tidak ia gunakan sehat dan longgarnya untuk perkara yang manfaat baginya dalam urusan dunia, karena ia memiliki apa yang mencukupi kebutuhannya dan kebutuhan keluarganya sehingga ia tidak harus bekerja dan yang semisalnya, maka ini tidak memudhorotkannya, tetapi termasuk di antara jenis kerugian.
Kalau saja ia gunakan sehatnya dalam perkara yang manfaat yang berupa dzikir, amal amal ketaatan yang disyariatkan atau untuk bekerja yang halal dan baik sehingga ia bisa bersedekah dan membantu orang lain tentulah itu lebih baik baginya.
Jazaakumulloh khoiron.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين
📚 Fatawa Nuur 'Alad Darbi 2515
✍🏾 FIK الراجي الى رحمة ربه ابو يحيى
|[ شرح حديث نعمتان مغبون فيمها ]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
ترجو من سماحتكم شرح هذا القول: « نعمتان مغبون فيهما كثيرٌ من الناس: الصحة والفراغ » وتقول: أعتقد أنّ هذا حديث؟
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
نعم، هذا حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « نعمتان مغبون فيهما كثيرٌ من الناس الصحة، والفراغ »، يعني كثيرٌ من الناس تضيع صحته، وفراغه بغير فائدة، صحيح الجسم معافى في بدنه، وعنده فراغ، ولكن لا يستعمل ذلك فيما ينفعه، وفيما يقربه من الله، وفيما ينفعه في الدنيا،
فهذا مغبون في هاتين النعمتين، وإنما ينبغي للمؤمن أن يستغل هذه النعمة فيما يرضي الله، وفيما ينفعه كالتجارة، وأنواع الكسب الحلال، والاستكثار من الصوم والصلاة، والذكر والطاعات، وعيادة المرضى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله -عز وجل- إلى غير هذا من وجوه الخير،
فالمؤمن يشغلهما بما يرضي الله، وبما ينفعه في دنياه من الحلال، فإذا ترك هاتين النعمتين، لم يستعملها فيما ينفعه فقد غبن، وهذا الغبن قد يكون محرماً، وقد يكون لا يضره، فإذا لم يستعملها في معاصي الله، وأدى الواجب، لم يضره هذا الغبن،
أما إذا كانت الصحة مستعملة في معاصي الله؛ ضره ذلك، أو الفراغ مستعمل في معاصي الله ضره ذلك، أما إذا كان، لا، لم يستعمل ذلك في معاصي الله، ولكن لم يستكثر في الحسنات المستحبة، ولم يستعمل هذا الفراغ والصحة فيما ينفعه في دنياه، ولكنه عنده ما يقوم بحاله و ويقوم بحال عائلته وليس مضطراً إلى الكسب ونحو ذلك، فإن ذلك لا يضره ولكنه نوع من الغبن،
لو استعمل الصحة فيما ينفعه، من الذكر والطاعة، وأنواع الطاعات المشروعة، وفي المكاسب الحلال الطيبة يتصدق منها، ويحسن لكان خيراً له. جزاكم الله خيراً
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/2515]
