بسم الله الرحمن الرحيم
ADAB-ADAB PUASA
📚 Al Imam Najmuddin Abu al-Abbas Ahmad bin Abdirrahman rahimahullahu ta'ala berkata:
Di antara adab puasa orang-orang khusus ialah menundukkan pandangan, menjaga lisan dari suatu perkataan yang menyakiti, baik berupa perkataan yang haram, makruh (dibenci), perkataan yang tidak berfaidah dan menjaga anggota badan dari perbuatan yang haram.
🍧 Disebutkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari bahwa Nabi shalallahu alaihi wasallam bersabda:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُورَ وَ العَمَلَ بِهِ،فَلَيْسَ لِلّٰهِ حَاجَةٌ فِي أن يَدَعَ طَعَامَهُ وَ شَرَابَهُ
“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta, maka Allah Ta'ala tidak butuh kepada jerih payahnya meninggalkan makan dan minumnya” (HR. Bukhari no. 1903 dari sahabat Anas bin Malik)
🌠 Diantara adab yang lainnya ialah agar tidak makan terlalu kenyang ketika malam hari, hendaknya ia makan secukupnya sebab,
مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِن بَطْنِهِ
“Tidaklah anak Adam memenuhi sebuah wadah yang lebih buruk daripada perutnya”. (Dari hadits Miqdam bin Ma'di Karib, dishahihkan asy-Syaikh al-Albani dalam Shahih al-Jami' no. 5674)
💡 Manakala di awal malam sudah kekenyangan, ia tidak bisa memanfaatkan dirinya pada malam yang tersisa.
⏱ Demikian pula di waktu sahur ia kekenyangan, ia tidak bisa memanfaatkan dirinya sampai menjelang waktu zhuhur. Sebab, banyak makan akan menjadikan kemalasan dan kelesuan.
👉🏼 Maksud (tujuan) dari puasa seseorang akan hilang karena banyaknya makan. Karena tujuan puasa ialah merasakan payahnya kelaparan dan meninggalkan hal-hal yang disenangi.
📚 (Mukhtasar Minhajil Qasidin hal: 37)
*فمن آداب صوم الخصوص:* غض البصر،و حفظ اللسان عما يؤذي من كلام محرم أو مكروه، أو ما لا يفيد، و حراسة باقي الجوارح.
و في الحديث من رواية البخاري، أن النبي _صلى اللّه عليه وسلم_ قال: *(( من لم يدع قول الزور و العمل به،فليس للّه حاجة في أن يدع طعامه و شرائه ))* من حديث أنس بن مالك رضي اللّه عنه.
*و من آدابه:* ألا يمتلئ من الطعام في الليل،بل يأكل بمقدار،فإنه ما ملأ ابن أدام وعاء شرًّا من بطنه.
و متى شبع أول الليل لم ينتفع بنفسه في باقيه،و كذلك شبع وقت السحر لم ينتفع بنفسه إلى قريب من الظهر، لأن كثرة الأكل تورث الكسل و الفتور،ثم يفوت المقصود من الصيام بكثرة الأكل، لأن المراد منه أن يذوق طعم الجوع و يكون تاركا للمشتهى.
📚 *(مختصر منهاج القاصدين: ٣٧ )*
📚 *FIK*
الفقير إلى عفو ربه أبو عبيد الرحمن
_____________________________
t.me/forumIlmiahkaranganyar
🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
0 Response to "ADAB-ADAB PUASA"
Posting Komentar