📒📚 Rubrik: Aqidah
📬 فوائد من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية
=================
=================
🌿 قال الشيخ رحمه الله
📌 ﻗﻮﻟﻪ: "ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ": ﻭﻣﻌﻨﻰ "ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ"، ﺃﻱ: ﻳﻌﻠﻴﻪ،
ﻷﻥ اﻟﻈﻬﻮﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﻠﻮ، ﻭﻣﻨﻪ: ﻇﻬﺮ اﻟﺪاﺑﺔ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﻭﻣﻨﻪ: ﻇﻬﺮ اﻷﺭﺽ ﺳﻄﺤﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻮ ﻳﺆاﺧﺬ اﻟﻠﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﻮا ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺩاﺑﺔ}
[ ﻓﺎﻃﺮ: 45]
ﻭاﻟﻬﺎء ﻓﻲ "ﻳﻈﻬﺮﻩ" ﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ؟
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺋﺪا ﻋﻠﻰ "ﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ"، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻟﻲ. ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ"، ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﻻ ﺩﻳﻦ ﻟﻪ ﻓﻴﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ، ﻷﻦ ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ﺃﺧﺒﺚ ﻣﻤﻦ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺒﺎﻃﻞ،
ﻓﺈﺫا: ﻛﻞ اﻷﺩﻳﺎﻥ اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺩﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮا، ﻭﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺋﺪا ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻷﻥ ﻣﻌﻪ ﺩﻳﻦ اﻟﺤﻖ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻼ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﻦ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ، ﻓﻬﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻭﻣﻦ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﻌﺰﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻘﺪ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﺬﻝ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﻻ ﻋﺰﺓ ﻭﻻ ﻛﺮاﻣﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ،
ﻭﻟﻬﺬا ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﻣﻌﺸﺮ اﻹﺧﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﻭ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭاﻷﺧﻼﻕ، ﻭﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ اﻟﻤﻠﺔ ﻭﺗﺴﺘﻘﻴﻢ اﻷﻣﺔ
📓 المصدر ، شرح العقيدة الواسطية ( 1 / صفحة 40 )
BEBERAPA FAIDAH DARI ASY-SYAIKH MUHAMMAD BIN SHALIH AL-'UTSAIMIN DALAM SYARH AL-'AQIDAH AL-WASHITHIYYAH
Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin menjelaskan:
Firman Allah:
ليظهره على الدين كله
“Agar menampakkannya (agama Islam) di atas agama-agama selainnya”
Makna “menampakkannya” adalah menjadikannya tinggi. Karena kata "ad-dhuhur" (tampak) bermakna "al-‘uluw" (tinggi).
Sebagai contoh:
- Tunggangan itu terlihat/tampak bagian atasnya (punggungnya).
- Bumi ini terlihat/tampak permukaannya.
Sebagaimana firman Allah Ta’ala:
ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة
“Dan kalau sekiranya Allah menghukum manusia disebabkan apa yang mereka perbuat, niscaya Dia tidak akan menyisakan satu makhluk melata pun di muka bumi ini”. (QS. Fathir: 45)
Dan huruf "ha" (dhamir “hu”) pada kata “يظهره” apakah kembali (sebagai kata ganti) kepada "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam" ataukah kepada "agama"?
Jika dhamir (kata ganti) tersebut kembali kepada “agama yang benar”, maka setiap orang yang berperang demi membela agama yang benar ini akan menjadi orang yang memiliki kedudukan tinggi.
Karena Allah berfirman “agar menampakkannya”, menampakkan agama ini di atas agama-agama selainnya, terlebih lagi di atas yang tidak beragama, karena seseorang yang tidak memiliki agama keadaannya lebih buruk dari pada orang yang beragama dengan agama yang bathil.
Oleh karena itu, agama-agama (selain Islam) yang diklaim oleh pemeluknya sebagai agama yang benar, maka agama Islam akan lebih tinggi dari padanya, terlebih lagi dari selain mereka (yang tidak memiliki agama, pent.).
Jika dhamir (kata ganti) tersebut kembali kepada "Rasulullah ‘alaihis shallatu was sallam", maka sungguh Allah akan mengangkat kedudukan Rasul-Nya karena beliaulah yang membawa agama yang benar.
Maka dengan dua pemaknaan tersebut, barangsiapa yang berpegang teguh dengan agama yang benar ini (Islam), maka dialah yang tampak dan tinggi kedudukannya. Dan barangsiapa yang mencari kemuliaan pada selainnya, maka hakikatnya dia mencari kehinaan, karena tidak ada kemenangan, kemuliaan, dan kehormatan kecuali dengan agama yang benar ini (Islam).
Oleh karena itu saya mengajak kepada segenap saudaraku sekalian untuk berpegang teguh dengan agama Allah secara dhahir maupun bathin, dalam ibadah, pergaulan, akhlak, dan di dalam berdakwah kepadanya, hingga agama ini tegak dan ummatnya kokoh di atasnya.
Sumber: Syarh Al-‘Aqidah Al-Washithiyyah (I/hal.40).
Alih Bahasa: Team Gores Pena SLN
(Artikel ini telah dikoreksi oleh Asatidzah di Group SLN 1)
🌍 WA Salafy Lintas Negara ✈
0 Response to "Islam Pasti Lebih Tinggi dari Selain Islam"
Posting Komentar